L'église St. Mary's de Bernau, connue localement sous le nom de St. Marienkirche, est un magnifique témoignage de la riche histoire et de la maîtrise architecturale de Bernau bei Berlin, en Brandebourg, Allemagne. Cette église gothique tardive, avec sa présence imposante, domine la vieille ville historique de Bernau, invitant les visiteurs à plonger dans des siècles d'histoire et à admirer ses détails artistiques et architecturaux remarquables.
Les origines de l'église St. Mary's de Bernau remontent à environ 1240, lorsqu'elle fut initialement construite comme une basilique romane. L'église a subi une transformation significative vers 1280, adoptant le style gothique. Entre 1400 et 1519, la basilique fut remodelée pour devenir l'église-halle gothique tardive que l'on voit aujourd'hui.
Un des changements les plus notables dans la structure de l'église fut la démolition de la tour en pierre d'origine en 1839. Sous la direction de l'inspecteur des bâtiments du district Julius Manger, une nouvelle tour en brique de 57,4 mètres de haut fut construite en 1846, qui reste un élément marquant de l'église.
L'église St. Mary's de Bernau possède également une signification historique poignante. Une plaque commémorative sur l'un de ses piliers, placée en présence du prince héritier prussien et de sa consort en 1884, marque l'occasion où les restes mortels du roi Gustav II Adolf, tombé lors de la bataille de Lützen en 1632, furent déposés dans l'église. Cet événement fut accompagné d'un sermon funèbre comme l'avait ordonné l'électeur George William de Brandebourg.
L'histoire de l'église est également liée à des moments de signification politique. Dans la nuit du 1er mai 1933, un communiste nommé Peter Schlawitz grimpa sur la tour de l'église pour hisser le drapeau rouge, symbole du mouvement socialiste et communiste, cousu par la communiste Marie Brendel.
En 1999, des travaux de construction sur la place de l'église ont conduit à la découverte de deux installations de coulée de cloches sur l'ancien terrain du cimetière. Les restes d'un moule de cloche et plusieurs canaux de tir ont été trouvés, et une mosaïque au nord de l'église marque désormais le site de cette découverte.
L'église St. Mary's de Bernau est une église-halle en brique, dotée d'une nef à quatre travées prolongée sur le côté nord par une seconde allée, ce qui en fait une structure à quatre allées. L'église est couverte d'un toit à pignon sur trois allées, tandis que la quatrième allée a des toits à pignon transversal avec des contreforts. La disposition de la nef rappelle celle de l'église St. Mary de Kamenz.
Les parties les plus anciennes de l'église sont les deux allées nord, qui datent probablement de la fin du 14ème ou du début du 15ème siècle. Elles ont été ajoutées à la nef du présumé prédécesseur basilical, dont certaines parties subsistent dans la rangée nord des piliers de la nef. Les piliers entre les deux allées nord sont octogonaux avec des projections semi-circulaires.
Le chœur déambulatoire, datant d'environ 1480 à 1490, présente des piliers ronds robustes avec des services torsadés et des voûtes simples en nervures. Les contreforts sont tirés vers l'intérieur, n'apparaissant extérieurement que comme des pilastres plats.
Le mur sud de la nef et le porche sud ont été construits à peu près en même temps que le chœur, caractérisés par des corbeaux en tête. L'allée sud et la nef ont probablement été construites par la suite, avec des piliers octogonaux similaires à ceux entre les allées nord. La date 1519 trouvée dans la travée orientale de la nef marque probablement l'achèvement des travaux de rénovation. La nef et le porche présentent des voûtes en étoile, tandis que l'allée sud présente de plus petites figures de réseau en étoile imaginatives.
L'intérieur de l'église est orné d'une gamme d'œuvres d'art précieuses. Le retable ailé gothique tardif d'environ 1520, probablement de l'école de Lucas Cranach l'Ancien, est le plus précieux. Il présente 39 représentations figuratives et 68 picturales, avec le sanctuaire central représentant une Couronnement de la Vierge Marie entre des anges musiciens et quatre saints en dessous. Les ailes montrent 24 saints en trois rangées, avec des scènes supplémentaires de la vie du Christ et de Marie, et des légendes de saints sur les doubles ailes et les ailes de support. La riche dentelle avec des figures sculptées couronne l'autel.
Le groupe de croix triomphale de 1520, placé sur une rangée d'arches croisées sculptées, domine la vue intérieure de l'église. La chaire richement sculptée avec un abat-voix en forme de couronne date de 1609, présentant deux sculptures plus anciennes du Christ et de Marie d'environ 1500 sur le panier de la chaire. Le baptistère en forme de calice date du 14ème/15ème siècle.
Plusieurs sculptures et reliefs artistiquement précieux sont remarquables, y compris un relief en grès du Christ au mont des Oliviers du début du 15ème siècle, un plus petit relief en bois de la Flagellation du Christ, et une Madone assise sous un dais d'environ 1520.
L'église abrite également deux coffres d'offrandes des 16ème et 17ème siècles, une ancienne porte de sacristie du 16ème siècle, et quatre portraits de pasteurs de la seconde moitié du 17ème au premier moitié du 19ème siècle. La galerie dans l'allée nord extérieure, construite en 1614 comme chœur des drapiers, cordonniers et domestiques, présente 75 peintures représentant des scènes de l'Ancien Testament sur son parapet.
Les sièges des 16ème et 17ème siècles sont presque entièrement préservés, avec la chaise du maire richement sculptée et incrustée de la fin du 16ème siècle sur le côté sud, présentant des joues sculptées d'une chaise plus ancienne du début du 16ème siècle, se distinguant. Le chœur des étudiants conserve des parties d'un prospectus d'orgue du 16ème siècle, trois sculptures et deux peintures. La sacristie contient deux anges porte-bougie historiques d'environ 1500 et un antependium en soie italienne de la seconde moitié du 15ème siècle. De nombreux épitaphes et monuments funéraires, principalement des 16ème et 17ème siècles, sont exposés à l'intérieur de l'église et dans le porche sud.
L'histoire de l'orgue de Bernau s'étend sur plus de 500 ans. En 1519, Blasius Lehmann construisit un nouvel orgue, complété en 1548 par un Rückpositiv ou un second orgue par le maître Leonhard de Francfort (Oder). En 1572-1573, le facteur d'orgues de Hambourg Hans Scherer l'Ancien créa une nouvelle œuvre avec 26 registres sur deux claviers, avec le pédalier attaché. La disposition de cet orgue fut incluse dans le Syntagma musicum (1619) de Michael Praetorius. Paul Lüdemann ajouta probablement un Brustwerk sur un troisième clavier en 1617-1618 et un pédalier libre dans deux tours flanquantes en 1626.
Après des réparations par Johann Nette en 1671-1673, une reconstruction majeure par Arp Schnitger en 1710 renouvela le système de soufflerie, les jeux mixtes et presque tous les jeux d'anches, modifiant les sommiers. L'organiste et facteur d'orgues de Bernau Andreas Benjamin Lehmann entretint et répara l'orgue de 1740 à 1770. Johann Simon Buchholz révisa l'orgue en 1789-1790, apportant des modifications. Après des dommages de guerre, la réparation de Carl Friedrich Kühnzak en 1816 fut insatisfaisante, conduisant à une reconstruction complète par Wilhelm Sauer en 1863-1864, avec une œuvre à trois claviers avec 37 registres sur des sommiers à cônes mécaniques derrière
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