Chapelle Luis de Lucena

La Chapelle de Luis de Lucena, connue localement sous le nom de Capilla de Luis de Lucena, est un trésor caché au cœur de Guadalajara, en Espagne. Cette chapelle unique et historique est un chef-d'œuvre architectural qui offre un aperçu de la riche histoire culturelle et religieuse de la région. À l'origine nommée Chapelle de Notre-Dame des Anges ou Chapelle des Urbina, cette structure du milieu du XVIe siècle a été commandée par l'humaniste Luis de Lucena. Son histoire fascinante et ses caractéristiques architecturales distinctives en font une destination incontournable pour les passionnés d'histoire et les touristes occasionnels.

L'Histoire de la Chapelle de Luis de Lucena

L'histoire de la Chapelle de Luis de Lucena commence au milieu du XVIe siècle lorsque Luis de Lucena, un humaniste éminent, décide de construire une chapelle qui refléterait sa vision intellectuelle et artistique. La chapelle était initialement reliée à l'église de San Miguel, qui fut malheureusement démolie en 1887. Cette démolition a laissé la chapelle seule, un témoignage solitaire des aspirations architecturales et culturelles de son créateur.

Au début du XXe siècle, la chapelle a subi une restauration significative sous la direction de l'architecte Ricardo Velázquez Bosco. Après avoir été acquise par l'État, elle a été restaurée et réaménagée en tant qu'entrepôt pour la Commission provinciale des monuments, abritant diverses œuvres d'art, pièces artistiques et découvertes archéologiques. Ce n'est qu'à la fin du XXe siècle que la chapelle a été équipée d'éléments interprétatifs, lui permettant de présenter correctement les trésors artistiques qu'elle abritait, y compris les plâtres de la Chapelle des Orozco, les sculptures couchées de Juan Sánchez de Oznayo et de sa femme, et des fragments des tombes des comtes de Tendilla.

Merveilles Architecturales

La Chapelle de Luis de Lucena est un exemple frappant d'architecture maniériste, caractérisée par ses éléments de design audacieux et non conventionnels. L'extérieur de la chapelle ressemble à une forteresse, avec des bastions cylindriques, une base en pierre, une maçonnerie complexe et des meurtrières. L'agencement unique des briques au sommet de la structure imite le tressage des paniers, ajoutant à son apparence de forteresse. Les fenêtres, situées dans une corniche géométrique complexe, sont ornées d'un psaume davidique inscrit sur leurs appuis en calcaire, renforçant les éléments symboliques et décoratifs riches de la chapelle.

L'intérieur de la chapelle est tout aussi fascinant, avec un design reflétant l'influence des œuvres ultérieures de Michel-Ange. Les chapiteaux des pilastres sont un mélange de styles dorique et ionique, entrecoupés de têtes chérubines dans la frise de l'entablement. À l'arrière de la chapelle, une petite tour avec une galerie abrite un escalier en colimaçon menant au toit, ajoutant à la conception fantaisiste et imaginative de la chapelle.

Une des caractéristiques les plus remarquables de la Chapelle de Luis de Lucena est la peinture décorative sur ses voûtes. Ces peintures représentent des scènes de l'Ancien Testament, y compris des histoires des livres de l'Exode et du Deutéronome, ainsi que quatre scènes dédiées à Salomon du Premier Livre des Rois. Ces récits bibliques, combinés à des figures de prophètes et de sibylles et à des allégories de vertus, annoncent prophétiquement la venue du Messie. Les auteurs de ce programme iconographique complexe restent inconnus, bien qu'il soit traditionnellement attribué en partie à l'artiste italien Romulo Cincinato, venu en Espagne pour travailler sur divers projets, y compris la décoration du Monastère de l'Escurial et les peintures murales du Palais de l'Infantado. Des découvertes récentes suggèrent cependant que le programme pourrait être l'œuvre des peintres Pietro Morone et Pietro Paolo da Montalbergo, qui ont été engagés par Luis de Lucena à Rome en 1548.

Un Répertoire de Trésors Artistiques

Depuis son acquisition par l'État, la Chapelle de Luis de Lucena a servi de dépôt temporaire pour les œuvres artistiques et les reliques archéologiques sauvées par la Commission provinciale des monuments. Parmi les trésors désormais exposés, on trouve les plâtres mudéjars de la Chapelle démolie des Orozco, qui datent de la fin du XVe siècle et présentent des similitudes avec les plâtres de la Synagogue de El Tránsito à Tolède. Ces plâtres ont été sauvés en 1924 de l'église de San Gil avant qu'elle ne soit démolie et ont été stockés dans la chapelle jusqu'à ce qu'ils soient vandalisés en 1960.

Sont également remarquables les sculptures couchées de Juan Sánchez de Oznayo et de Mencía Núñez, qui sont des pièces exemplaires de la statuaire funéraire du XVIe siècle. Ces sculptures, ainsi que d'autres pièces plus petites, ont été extraites en 1949 des murs de l'église démolie de San Esteban. De plus, la chapelle abrite des vitrines dédiées aux restes des tombes des comtes de Tendilla, récupérés en 1939 des mausolées incendiés dans l'église de San Ginés, bien qu'à l'origine provenant de l'église de Santa Ana de Tendilla.

En conclusion, la Chapelle de Luis de Lucena n'est pas seulement un monument architectural et historique ; c'est un répertoire de patrimoine artistique et culturel qui raconte l'histoire du riche passé de Guadalajara. Son design unique, ses décorations complexes et les trésors qu'elle abrite en font une destination fascinante pour quiconque s'intéresse à l'histoire, à l'art et à l'architecture. Une visite de cette chapelle est un voyage dans le temps, offrant un aperçu des aspirations artistiques et intellectuelles de la période de la Renaissance et de l'héritage durable de Luis de Lucena.