Située sur la crête sud du Tüllinger Berg à Weil am Rhein, dans le Bade-Wurtemberg, l'Ottilienkirche, également appelée Sainte-Odile, est une charmante église évangélique riche en histoire. À une altitude d'environ 405 mètres, ce lieu sacré offre des vues panoramiques époustouflantes sur Bâle et la région des trois frontières où l'Allemagne, la France et la Suisse se rejoignent. Mentionnée pour la première fois dans les archives en 1113, l'Ottilienkirche est imprégnée de légendes et de mythes, ce qui en fait une partie importante des Lieux Mythiques du Haut-Rhin.
La première mention documentée de l'Ottilienkirche remonte à l'époque où Walcho von Waldeck fit don de ses biens à Ober- et Niedertüllingen au monastère de Saint-Blaise. Bien qu'il n'existe pas de documents concrets sur l'utilisation antérieure de l'église, on suppose que ce lieu pourrait avoir été sacré dès l'époque celtique. Malgré l'absence de fouilles archéologiques, l'histoire de l'église est marquée par de nombreuses reconstructions et rénovations, notamment au XIIe siècle.
Un marqueur historique significatif est une lettre de protection de l'antipape Calixte III, qui confirme la possession de l'église par Saint-Blaise, soulignant son importance. Cette propriété fut réaffirmée en 1189 par l'évêque Hermann de Constance. En 1275, les archives montrent que bien que le pasteur de Tüllingen soit le doyen de Wiesental, les contributions de la paroisse restaient inférieures à la moyenne, indiquant les débuts modestes de l'église.
Une des plus anciennes représentations connues de l'église est celle du géodésiste Georg Friedrich Meyer, qui a dessiné Tüllingen avec Riehen en 1672. L'église a subi une expansion significative au XVIIe siècle, comme décrit dans un compte rendu de 1739 par Leutrum, notant la nécessité d'agrandissement en raison de la croissance de la congrégation. Cette expansion impliquait l'extension du mur sud de trois mètres et l'alignement des fenêtres du mur nord avec celles du nouveau mur sud.
L'Ottilienkirche est un exemple typique d'une église-halle, orientée est-nord-est (60°) et composée de trois structures principales : la nef, un chœur légèrement décalé avec une disposition polygonale (5/8), et un simple clocher sur le côté sud. Le clocher et la nef partagent un toit à pignon, tandis que le chœur est coiffé d'un toit en tente. L'empreinte de l'église mesure environ 17,6 mètres de longueur et 10,7 mètres de largeur, avec le clocher atteignant près de 20 mètres de hauteur. La tour à quatre étages est accentuée par des corniches aux étages supérieurs, avec des chaînes d'angle faites exclusivement de calcaire de Tüllingen.
Le chœur présente trois fenêtres en arc brisé avec des encadrements en grès, et les appuis des fenêtres sont inclinés vers l'extérieur. La porte d'entrée sur le côté ouest est placée de manière asymétrique et abritée par un petit toit en appentis. Malgré les développements modernes empiétant sur le côté nord de l'église, l'Ottilienkirche conserve son charme serein et historique.
Parmi les caractéristiques intérieures notables de l'église, on trouve un sanctuaire du sacrement gothique tardif, une niche funéraire et une peinture murale de 1474. Ces éléments sont considérés comme quelques-unes des pièces d'art médiéval les plus précieuses de la région du Markgräflerland. La niche funéraire abritait autrefois une figure en bois du Christ, maintenant remplacée par une peinture représentant trois femmes avec des pots d'onguent, identifiées comme Marie-Madeleine, Marie Salomé et Marie Cléophas au tombeau du Christ. Au-dessus de cela se trouve une autre fresque montrant un groupe de personnes agitées sur un fond rappelant l'Isteiner Klotz. Le sanctuaire du sacrement est orné d'une figure du donateur de l'église, le pasteur de Tüllingen du XVe siècle, Christopherus Bernardus, encadrée par une arche en grès.
L'Ottilienkirche sert également de rappel poignant du passé, avec une plaque de Max Laeuger commémorant ceux qui sont tombés pendant la Première Guerre mondiale. De plus, une pierre commémorative pour les victimes de la Seconde Guerre mondiale, créée par le sculpteur de Lörrach Buchhaas, se trouve à gauche du portail d'entrée sur le mur extérieur. La cuve baptismale de l'église et le relief du Christ, Agneau de Dieu, ont été réalisés par Rudolf Scheurer, tandis que les vitraux du chœur sont l'œuvre de Theodor Baumann.
Le clocher de l'église abrite une cloche en bronze avec le nominal a′, fondue en 1697 par le fondeur de cloches de Bâle Hans Heinrich Weitenauer. Une autre cloche, acquise avant 1917, a été réquisitionnée pendant la Première Guerre mondiale et remplacée en 1922/23 par la fonderie de cloches Bachert de Karlsruhe. Cette cloche de remplacement a également été enlevée pendant la Seconde Guerre mondiale.
L'orgue actuel de l'église, construit en 1981 par Vier de Friesenheim, comporte deux claviers, un pédalier et neuf registres. Cet instrument a remplacé un orgue antérieur acquis de l'église évangélique de Kandern en 1827 et un orgue positif créé par les frères Mann de Marktbreit au milieu du XXe siècle.
L'Ottilienkirche est enveloppée de légendes locales, notamment l'histoire des trois sœurs. Selon la légende, les filles d'un chevalier du château de Pfeffingen — Odilia, Chrischona et Margaretha — se sont installées sur différentes collines autour de Bâle après que leur père ait assassiné leurs amants. Odilia a choisi la Tüllinger Höhe pour établir un lieu de culte, tandis que Chrischona et Margaretha se sont installées respectivement sur le Dinkelberg et le Margarethenhügel. Cette légende a contribué à l'endurant culte des Trois Vierges dans la région.
En conclusion, l'Ottilienkirche est plus qu'un simple monument historique ; elle est un témoignage du riche patrimoine culturel et spirituel de la région. Ses murs résonnent avec des histoires de foi, de résilience et de communauté, en faisant une destination incontournable pour quiconque explore les paysages pittoresques du Bade-Wurtemberg.
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