St. Jürgen

Située au cœur de Heide, en Schleswig-Holstein, à l'angle sud-ouest de la place du marché animée, l'église St. Jürgen est un mélange évocateur d'histoire et d'architecture. Cette église évangélique-luthérienne, dédiée à Saint Georges (ou St. Jürgen en bas allemand), est un phare spirituel et culturel pour la ville depuis sa création au 15ème siècle.

Le Voyage Historique

Les origines de l'église St. Jürgen remontent à 1435, lorsqu'une chapelle dédiée à Saint Georges fut érigée à Heide. Cependant, cette première structure fut détruite en 1559 lors de la Dernière Fehde par les troupes royales danoises et ducales. Une nouvelle église fut construite sur les fondations originales et consacrée dès 1560. Cette structure résiliente a remarquablement survécu au fil du temps, bien que plusieurs modifications aient été apportées.

Le parcours architectural de l'église est fascinant. Initialement construite avec des pierres de champ, les murs furent ensuite continués avec des briques. Une expansion significative eut lieu entre 1694 et 1696, ajoutant une grande annexe du côté sud, ressemblant à un transept. D'autres modifications inclurent l'ajout de murs de chœur renforcés en 1724 et une annexe d'escalier néoclassique du côté nord au début du 19ème siècle.

Le pignon ouest, rénové en 1739, présente cinq fenêtres en arc rond et est segmenté par des corniches en niveaux distincts. Un relief en grès au-dessus du portail principal, représentant le Christ ressuscité, est une copie moderne, l'original du 16ème siècle étant maintenant conservé à l'intérieur de l'église. La tour en bois élancée à trois étages, présentant des formes de la fin de la Renaissance, fut initialement construite en 1611 et subit une transformation significative en 1724. Un petit clocher baroque sur le toit, ajouté en 1711 et rénové en 1911, complète le design de la tour.

À l'intérieur de l'église St. Jürgen

En entrant, les visiteurs sont accueillis par un intérieur lumineux et spacieux, grâce aux grandes fenêtres en arc rond. L'espace est couronné par un plafond à caissons installé en 1880, ajoutant au charme de l'église. Des balcons longent les côtés nord et ouest de la nef, offrant un point de vue unique.

L'intérieur de l'église regorge de trésors artistiques et historiques. Le retable à deux étages de 1699, réalisé par le sculpteur d'autel hambourgeois Valentin Preuß et orné de peintures de Johann Holte, est un chef-d'œuvre de l'art baroque. La peinture centrale représente la Crucifixion, entourée de statues d'anges et des quatre évangélistes, avec des peintures plus petites de la Cène et de la mise au tombeau du Christ.

Un autel gothique sculpté, datant d'environ 1515, orne le mur sud de la nef. Ce triptyque présente un panneau central représentant la Déploration du Christ, avec des panneaux latéraux montrant des scènes de saints. Les sculptures complexes et l'iconographie détaillée résultent probablement de la fusion de deux autels latéraux médiévaux de l'église précédente.

Un autre élément notable est le relief de la Résurrection, ancien épitaphe probablement commandé par Martin Scherer en 1515. Ce relief en chêne, maintenant conservé dans la chapelle du cimetière, représente la résurrection du Christ sur fond de Jérusalem, une ville que Scherer a visitée en tant que pèlerin. Le donateur est représenté agenouillé dans le coin inférieur droit.

La Chaire et d'autres Trésors

La chaire en bois, une œuvre de la fin de la Renaissance datant de la fin du 16ème siècle, suit le style d'Eiderstedt. Son panier à quatre côtés partage une balustrade commune avec l'accès, divisé en panneaux par des colonnes. Ces panneaux présentent des reliefs de scènes bibliques, incluant des représentations de Pierre, Paul, les évangélistes et diverses autres narrations bibliques. Le dais hexagonal, orné de reliefs figuratifs de vertus et d'anges, complète cette pièce exquise.

Parmi les autres trésors de l'église se trouve un crucifix gothique tardif de près de deux mètres de haut, datant de la fin du 15ème siècle, monté sur un support en bois entre la nef et l'annexe. L'église abrite également deux fonts baptismaux : un en grès du milieu du 15ème siècle avec une forme octogonale, semblable à un calice, et un en chêne de 1640/41 sculpté par Jürgen Heidtmann le Jeune, présentant des reliefs du baptême du Christ, du Sauveur et des quatre évangélistes.

Deux chandeliers en laiton du 17ème siècle pendent au-dessus de l'allée centrale, richement décorés et couronnés d'une figure. Les bols sous les bougies sont en forme de coquilles Saint-Jacques, ajoutant à leur design orné.

La Galerie Nord et les Cloches

La galerie nord, ajoutée au 17ème siècle, est soutenue par des colonnes en bois et surplombe légèrement, avec le surplomb soutenu par des consoles. Entre ces consoles, deux rangées de poutres horizontales en queue d'aronde sont installées, et la balustrade présente des peintures de galerie. Un total de 43 peintures à l'huile sur bois, réalisées par divers artistes, représentent des scènes de l'Ancien et du Nouveau Testament, principalement inspirées des gravures de la Bible de Merian.

Les cloches de l'église sont également historiques. La plus ancienne, fondue en 1540 par H. Prilop, présente une inscription et des frises de feuilles. La plus récente, fondue en 1764 par J. D. Kriesche, porte également une inscription et est en bronze, avec un diamètre de 58 cm.

Le Cimetière et les Pierres Mémorielles

À l'extérieur de l'église, une collection de vieilles pierres tombales peut être trouvée, la plus ancienne et la plus significative étant la soi-disant pierre d'expiation de 1567. Cette dalle de grès, mesurant 2,10 m sur 1,42 m, représente un meurtre survenu en 1567. L'un des deux hommes barbus en chapeaux, pourpoints et culottes jusqu'aux genoux est montré poignardant l'autre au cou avec un poignard. L'inscription révèle les noms de la victime, Rode Martens Frens, et du meurtrier, Johann Offen Frens, tous deux issus de familles éminentes du Dithmarschen. Rode Marten, le père de la victime, était l'un des otages que le Dithmarschen devait fournir au roi danois après leur défaite en 1559, tandis que Johann Offen, le père du meurtrier, était le bailli paroissial à Hennstedt.

L'église St. Jürgen, avec son riche passé, sa beauté architecturale et ses trésors artistiques, se dresse comme un témoignage de l'esprit et du patrimoine durables de Heide. Que vous soyez un passionné d'histoire, un amateur d'architecture ou simplement en quête d'un moment de réflexion, cette église remarquable offre un voyage captivant à travers le temps.